Griechische Tragödie: „König Ödipus“ von Sophokles

φονέα σέ φημι τἀνδρὸς οὗ ζητεῖς κυρεῖν.

T: Den Mörder des Mannes nenn’ ich dich, nach dem du forschst.

ἀλλ’ οὔ τι χαίρων δίς γε πημονὰς ἐρεῖς.

Ö: Nicht dir zur Freude sagst du zweimal Schmähungen!

εἴπω τι δῆτα κἄλλ’, ἵν’ ὀργίζῃ πλέον;

T: Soll ich noch weitres sagen, dass du mehr noch zürnst?

ὅσον γε χρῄζεις• ὡς μάτην εἰρήσεται.

Ö: Soviel es dir beliebt! Vergebens sprichst du doch.

λεληθέναι σέ φημι σὺν τοῖς φιλτάτοις

αἴσχισθ’ ὁμιλοῦντ’, οὐδ’ ὁρᾶν ἵν’ εἶ κακοῦ.

T: Nichts ahnend, sag’ ich, pflegst du mit den Teuersten in Schanden Umgang, tief im Argen unversehns.

ἦ καὶ γεγηθὼς ταῦτ’ ἀεὶ λέξειν δοκεῖς;

Ö: Und so zu reden meinst du immer frohen Sinns?

εἴπερ τί γ’ ἐστὶ τῆς ἀληθείας σθένος.

T: Solange es irgend noch die Macht der Wahrheit gibt.

ἀλλ’ ἔστι, πλὴν σοί• σοὶ δὲ τοῦτ’ οὐκ ἔστ’,

ἐπεὶ τυφλὸς τά τ’ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ’ ὄμματ’ εἶ.

Ö: Es gibt sie: außer dir! Für dich gibt’s keine, weil du blind an Ohr und Geist – wie an den Augen bist!

σὺ δ’ ἄθλιός γε ταῦτ’ ὀνειδίζων, ἃ σοὶ

οὐδεὶς ὃς οὐχὶ τῶνδ’ ὀνειδιεῖ τάχα.

T: Bedauernswerter du, der das verhöhnt, was bald von diesen keiner an dir nicht verhöhnen wird!

μιᾶς τρέφῃ πρὸς νυκτός, ὥστε μήτ’ ἐμὲ

μήτ’ ἄλλον, ὅστις φῶς ὁρᾷ, βλάψαι ποτ’ ἄν.

Ö: Du zehrst von einer Nacht, so dass du weder mir noch andren, die das Licht erblicken, schaden kannst.

οὐ γάρ σε μοῖρα πρός γ’ ἐμοῦ πεσεῖν, ἐπεὶ

ἱκανὸς Ἀπόλλων, ᾧ τάδ’ ἐκπρᾶξαι μέλει.

T: Auch ist es nicht dein Los, durch mich zu fallen; da genügt Apollon: Er vollbringt, woran ihm liegt!

ὦ πλοῦτε καὶ τυραννὶ καὶ τέχνη τέχνης

ὑπερφέρουσα τῷ πολυζήλῳ βίῳ,

ὅσος παρ’ ὑμῖν ὁ φθόνος φυλάσσεται,

εἰ τῆσδέ γ’ ἀρχῆς οὕνεχ’, ἣν ἐμοὶ πόλις

δωρητόν, οὐκ αἰτητόν, εἰσεχείρισεν,

ταύτης Κρέων ὁ πιστός, οὑξ ἀρχῆς φίλος,

λάθρᾳ μ’ ὑπελθὼν ἐκβαλεῖν ἱμείρεται,

ὑφεὶς μάγον τοιόνδε μηχανορράφον,

δόλιον ἀγύρτην, ὅστις ἐν τοῖς κέρδεσιν

μόνον δέδορκε, τὴν τέχνην δ’ ἔφυ τυφλός.

ἐπεὶ φέρ’ εἰπέ, ποῦ σὺ μάντις εἶ σαφής;

πῶς οὐχ, ὅθ’ ἡ ῥαψῳδὸς ἐνθάδ’ ἦν κύων,

ηὔδας τι τοῖσδ’ ἀστοῖσιν ἐκλυτήριον;

καίτοι τό γ’ αἴνιγμ’ οὐχὶ τοὐπιόντος ἦν

ἀνδρὸς διειπεῖν, ἀλλὰ μαντείας ἔδει•

ἣν οὔτ’ ἀπ’ οἰωνῶν σὺ προὐφάνης ἔχων

οὔτ’ ἐκ θεῶν του γνωτόν• ἀλλ’ ἐγὼ μολών,

ὁ μηδὲν εἰδὼς Οἰδίπους, ἔπαυσά νιν,

γνώμῃ κυρήσας οὐδ’ ἀπ’ οἰωνῶν μαθών•

ὃν δὴ σὺ πειρᾷς ἐκβαλεῖν, δοκῶν θρόνοις

παραστατήσειν τοῖς Κρεοντείοις πέλας.

κλαίων δοκεῖς μοι καὶ σὺ χὠ συνθεὶς τάδε

ἀγηλατήσειν• εἰ δὲ μὴ ’δόκεις γέρων

εἶναι, παθὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς.

Ö: O Reichtum, Königsmacht und Kunst, die alle Kunst weit übertrifft im eifervollen Lebenskampf, wie sehr wird doch die Mißgunst um euch hier gehegt, wenn dieser Herrschaft wegen, welche mir die Stadt als unbegehrte Gabe in die Hand gelegt, der treue Kreon, er, der Freund von Anfang an, mich heimlich hintergeht und auszustoßen wünscht, anstiftet diesen Zauberer und Ränkeschmied, den listigen Landstreicher, der für den Gewinn nur Augen hat, in seiner Kunst ein blinder ist! Denn sag’ mir doch, wo du als Seher glaubhaft bist! Warum, als hier die Sängerin, die Hündin, war, sprachst du für diese Bürger kein erlösend Wort? Nun ja, das Rätsel lösen war nicht Sache des daher gelaufnen Manns, nein, Sehertum war not, wie du es offenbar von Vögeln nicht gelernt, noch von der Götter einem. Nein: ich kam daher, ich, Ödipus, nichts wissend, räumte mit ihr auf. Ich traf’s mit dem Verstand, von Vögeln nicht belehrt, ich, den du auszustoßen suchst, weil du dem Thron dann, dem kreontischen, recht nah zu stehen hoffst. Weinend wirst, denk’ ich, du und er, der das ersann, vertreiben den „Verfluchten“! Scheinst du nicht so alt zu sein, du solltest schmerzlich spüren, was du planst.